水石连州

　　唐代贞元十九年(803)冬，韩愈任阳山令，贞元二十一年夏秋之间，韩愈离开阳山。在任三年，流传至今，贤令芳踪，日月同辉。韩文公关心民间疾苦，劝课农桑，住宿小村称“通儒乡”；热爱阳山山水，山称“俟德之丘”、谷称“谦爱之谷”、洞称“寒居之洞”，使“吾州之山水名天下”；巡视北山名“贤令山”，游息之洞称“读书台”，试酌之泉称“韩源”，题字之石名“千岩表”，城北之丘建“远览亭”、游趵之湾建钓鱼台；山颠石壁铭刻退之墨宝，东山之上建文塔，传承文公树道传文之风。文公手植桂树，枝繁叶茂；韩山书院，名扬海内。阳山蕴藏丰富的韩文公名胜古迹，热爱中国古文化之士，请到阳山一游，品尝“韩源一泓”，沁人心肺，“往来三伏里，人人共此情”。（语见韩愈《远览诗》刻。） (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　 为方便读者远览，现逐一分述于后。 (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　出处：阳山韩愈网 (水石连州NO.577)
　　

韩文公墨宝“鸢飞鱼跃”

(水石连州NO.577)
　　 现存韩文公石刻鸢飞鱼跃墨宝有两个。一是乾隆五十七年县令潘元音摩刻，一是同治十六年县令肖炳堃摩刻。前刻在贤令山摩崖石壁，临摩刻石较精，选址独到，韩公神韵，跃然于胸。（水石怀清亭主人注：尚有一清代光绪摹刻保存于连州中学燕喜山崖壁） (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　 另肖炳堃摩刻，附诗及诗序，原石刻存韩公钓鱼台韩山书院厅壁，原石刻今存阳山韩愈纪念馆内，诗及诗序富有激情，读后叹为观止。 (水石连州NO.577)
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　　（潘元音摩刻） (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　连州燕喜山摩崖石刻 (水石连州NO.577)
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文塔雄姿

　　 (水石连州NO.577)
　　 阳山建塔始于宋代，此时多为石塔，如建于宋嘉定年间的佛塔。后来为纪念韩文公扶树教道，重视培养后学，先是建了九层石塔，名曰“文塔”。明代阳山又建了磗塔名曰：“文塔”。清代阳山县令潘元音于乾隆五十九年，倡导集资，新建九层“文塔”。第二年乾隆六十年，阳山郑士超赴京考试，荣中进士，消息传来，满县欢腾！后郑士超相继任职浙江、河南道监察御史，因唐代贞元十九年韩愈尝任监察御史，后调任阳山令，是故，阳山民间盛传“两御史”，一是韩御史，一是郑御史。郑士超后来官至朝议大夫。阳山文塔，是阳山重视文教、发扬韩文公教育精神的象征，民间尊奉为阳山县徽。 (水石连州NO.577)
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游息洞石刻选

　　 (水石连州NO.577)
　　 明朝嘉靖二十三年（1544年）阳山知县陈应龙《游息洞》诗刻现在游息洞内正壁，字迹十分清晰。诗曰：“昌黎文字登天府，爱筑书台傍山坞。韩墨淋漓草树香，哦吟呼动群虫舞。古洞哆口陪笑言，寒泉咽哽人荒楚。谁将邑宰限奇才？天为阳山降申甫。” (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　 明朝万历二十二年（1594年）阳山县知县赖一鲤题字“韩文公读书处”，现存读书台游息洞口上方，字迹清晰。 (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　

韩文公《千岩表》题字及铭语

　　　 (水石连州NO.577)
　　 现在韩文公读书台下方，原古道旁石岩，“千岩表”三大字清晰可六辨出，铭语隐约可读。铭语后有退之署名。《中国名胜词典》“贤令山摩崖石刻”叙述甚祥，甚为可贵。千岩表铭语：“万石之中，巍然雄尊。与岁寒君，心契无言。” (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　

韩文公《远览》诗

唐朝贞元十九年韩愈任阳山令，书《远览》诗一首，署名退之。现石刻在韩文公读书台石壁，字迹清晰。《远览》诗石刻是现存韩文公墨宝，最为矜贵。诗曰：“所乐非吾独，人人共此情。往来三伏里，试酌一泓清。” (水石连州NO.577)
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韩公钓鱼台

　　 (水石连州NO.577)
　　 钓鱼台遗址在阳山中学内东南端、塔溪与小北江交汇处。 (水石连州NO.577)
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　　 唐代贞元年间，韩愈任阳山令。办公闲遐之时常和学生区册、区弘一起，在县东三门滩下吟诗作赋，垂钓江边。韩愈作于阳山的文章《送区册序》记载甚详。韩愈离任，北宋开始，韩公在阳山古迹扬名于世，连州刺史林概慕名访查，为韩公读书钓鱼两台作牌记。之后，阳山县令相继为韩公钓矶建亭，并于矶石上题名刻字。明代隆庆年间，于亭后建韩文祠，在亭左临塔溪岸边建韩山书院。 (水石连州NO.577)
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　　 历代阳山古迹名胜，韩公钓鱼台必在其中，俗称“钓矶清风”。国家编定旅游名胜大词典有专门词条介绍。韩公钓鱼台，是阳山县入选国家编定大词典专有词条之一。 (水石连州NO.577)
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读 书 台

　　 (水石连州NO.577)
　　 韩公读书台，是广东省重点文物保护单位，位于今环城路边北面石崖。 (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　 拾石级上，是一小亭，亭供奉韩公半身线条石刻像，为明代年间刻。现存韩愈像全国公有数个（阳山有两个，另一刻像原存阳山中学内韩文公祠，为全身线条石刻，拓像现存县博物馆）。亭子正面石壁有韩愈刻石《远览》诗。再往上攀数十米，有一天然崖洞，洞口有明代赖一鳇石刻“韩公读书处”，洞内有历代题刻诗文。韩愈在阳山任上曾作诗文详细叙述“读书松桂林”境况。宋代以后，历代名人游览读书台后，在石崖边刻诗文以志景仰，以致读书台边形成一个满壁诗文奇观，游客览后叹为观止。 (水石连州NO.577)
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贤令山摩崖石刻

　　 (水石连州NO.577)
　　 摩崖石刻位于贤令山半山大石壁上。 (水石连州NO.577)
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　　 早在北宋绍煕元年（公元1190年）张本中已经在贤令山石壁上作《皇宋圣传颂》石刻，因年代久远，又深藏石崖，曾一度荒废。后来，阳山县令潘元音将韩愈墨迹“鸢飞鱼跃”拓本翻刻于右，拓本刻工精良，游客不同角度观赏常有特别感受。清代阳山县令符翕另有诗及诗序刻石于其下。符翕书法，有清一代有名家风范，笔划酣畅淋漓，有王羲之遗韵。 (水石连州NO.577)
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　　 清代著名金石大家翁方刚先生对阳山摩崖石刻早有定评“粤中宋刻，当以此为最！”阳山摩崖石刻集唐代韩愈，宋代张本中，清代符翕三位大家墨宝于一处，简直是中国古代石刻艺术的缩影。 (水石连州NO.577)
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　　 早在六十年代，摩崖石刻被广东人民政府确定为重点文物保护单位。现入选国家编定名胜词典。 (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
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韩文公石像

　　 (水石连州NO.577)
　　 阳山现存韩文公线刻石像有三： (水石连州NO.577)
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　　 （1）韩文公线刻石像 (水石连州NO.577)
　　 明朝宏治十二年已未（1499年）连州知州曹镐刻，原线刻石像在韩文公读书台，今存韩愈记念馆。此像流传时间已达理406年，据有关专家考证，《中国名胜词典》有专文叙述“明代韩愈像碑”，弥足矜贵。 (水石连州NO.577)
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　　 （2）韩文公线刻石像清朝顺治十七年庚子（1660年）仲春阳山知县熊兆师刻。 (水石连州NO.577)
　　 原像在钓鱼台文公祠壁。今存拓片。 (水石连州NO.577)
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　　 （3）昌黎公两松亭图 (水石连州NO.577)
　　 明朝崇祯十一年戊寅（1638年）阳山县令李子章刻，原刻在县署韩公祠。今存拓片。该图是阳山幸存明代纪念韩文公名胜古图真迹。 (水石连州NO.577)
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贤 令 山

　　 (水石连州NO.577)
　　 《中国名胜词典》有专条，叙述甚详悉。阳山贤令山，在县城北面，因韩愈诗文多次叙述与弟子读书松桂林之句，后人的纪念他，遂改北山叫“贤令山”。北宋宝元康定间（1039—1040）连州知州林概上任伊始，慕名游览韩公故迹，写下贤令山读书台诗；南宋绍煕元年县令张本中写《贤令山诗》。阳山县志有确切文字记载，从此开始。起码可以说，北宋康定以前， 阳山贤令山已有盛名。以后历代迁客骚人，或吟诗作赋，或刻石作文，构成丰富多彩的人文景观。 (水石连州NO.577)
　　 (水石连州NO.577)
　　 阳山贤令山山门，仿古建筑，由山麓逐层而建，一共三道；首门“贤令山”，由中国书法家协会副主席、广东书协主席、中山大学著名教授陈永正题字。第二、三山门分别是“日月同晖”、“浩气长存”。 (水石连州NO.577)
　　
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