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千年瑶寨：千年歌堂
(水石连州NO.476)
演绎八排瑶千年历史
(水石连州NO.476)
(水石连州NO.476)
■连南“盘王节?耍歌堂”特别报道
(水石连州NO.476)
撰稿：唐德亮 陈昕
(水石连州NO.476)
摄影：伟文 宅裕 昱茜 亚六
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古老的铜锣奏出动人的旋律，纯朴的瑶曲敞开宽阔的胸怀。
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被文化部命名为“中国民族民间艺术之乡”的千年瑶寨南岗，迎来了盛大的节日：连南“盘王节”在这里隆重举行。
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作为由广东省人民政府主办、连南瑶族自治县县政府承办、清远日报社协办的“2005年广东国际旅游文化节”主要活动之一，这一盛事自然引起了
社会的广泛关注。19日上午，虽然天气寒凉，南岗古寨门前的山坡，刚收获后的稻田上，却黑压压地站着一层层一簇簇的人。他们有从连南各瑶排山冲
赶来穿着五彩缤纷节日盛装的瑶胞，有从市内外甚至外省来探风情看热闹的游客，还有不少记者，在人群中穿梭，寻找有利地形与“目标”。
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“呯！呯！呯！……”上午10时20分，震撼人心的九声土炮响了，山鸣谷应。炮声宣告，耍歌堂开始了！
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南岗瑶寨门口，一队穿着鲜艳瑶族服装的表演队伍正缓缓走下石街。走在前头的是罗伞队、竹幡队。竹幡上挂着稻穗、玉米、彩绸、花纸条，以祈
求祖先保佑子孙五谷丰登。接着是师爷队，手持神杖、道鞭、铜铃、钢刀，抬着猪头、牛头；跟着是粉枪队，唢呐、牛角、铜锣队，唢呐悠扬，牛角嘟
嘟，在瑶山回荡。接着是长鼓队，莎腰花彭队、阿妮队、莎腰队、少年队，鼓乐喧天，浩浩荡荡，逶迤而来，开往歌堂。
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歌堂的神庙边插着旗幡，供着牛头、猪头。10时30分，祭祖仪式开始了。只见身披法衣的师爷们，手摇铜铃、钢刀，口念瑶经，边念边舞，招引祖
先亡灵参加耍歌堂活动，庇佑瑶山吉祥如意。
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祭祖后，是“过九州”。歌堂上插着9枝竹杆，象征九州十府。在先生公引领下，歌堂队伍排成长龙，敲锣打鼓，铳炮轰鸣，牛角喧天，围着“九
州”转9圈。“过州舞”，目的是怀念祖先从北方迁徙到瑶山的艰苦历程。据传，排瑶的祖先是从湖南洞庭湖一带迁徙来的，过了九州十府，后在连南定居。“过九州”是八排瑶历史的再现，表现了八排瑶人民不忘过去的历史心态，不畏艰险、坚韧不拔的精神性格。
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一舞终了，一位瑶族公爹来到歌堂，用瑶语引吭歌唱《歌堂曲》（又叫优海歌），其主要内容是歌颂盘古王，同时反映瑶族人民战胜一切灾害，喜
庆丰收的欢乐心情。游客们为公爹的激情而感染，随曲调轻声地附和着。
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开春号吹响了！按八排瑶习俗，牛角、铜锣又叫开春号。“嘟嘟”的牛角，“当当”的铜锣，还有悠扬的唢呐，角号队、铜锣队、唢呐队的演奏，
那动人的旋律昭示着：春天来了，新的生活开始了！
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“讴莎腰”是人们特别是青年男女最感兴趣的节目。它表现的是瑶族男女青年通过对歌的方式向对方求爱择偶。10来个漂亮的莎腰妹手持“咯乐档
”在歌堂上唱歌，散发爱的信息，几位阿贵（男青年）上场唱歌向莎妹求爱，一边求爱，一边将用竹子做的“必拍筒”向莎妹射去，如果被射中的莎妹
喜欢那位阿贵，就把自己亲手做的“咯乐档”送给阿贵，作定情物。一批阿贵向莎妹射出求爱“子弹”，不成；又一批上去，直到第4批，终于打动莎
妹芳心。于是皆大欢喜，一起欢舞歌唱。富有情趣的歌舞引起了观众们的阵阵喝彩。
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“咚！咚！咚！咚！”这是长鼓舞。只见一群男青年头缠红布头巾，高插白雉翎，腰挂长鼓，且敲且舞，粗犷刚劲的舞蹈，像骤雨急风，尽展排瑶
男人的魅力。接着一队莎妹敲着花鼓，边舞边敲，热情、轻快。热烈的鼓韵舞姿使人沉浸在八排瑶文化艺术的氛围与享受之中。相传很久以前，有个勤
劳英俊的瑶族青年唐冬比，搭救了天上下凡的仙女房十三妹，两人相爱结为夫妻，玉皇知道后令雷公下凡逼仙女回宫。临别，十三妹嘱冬比去南山砍琴
树造长鼓，敲之舞之七十二遍，唐冬比照此去做，果然与房十三妹团聚。为纪念这对青年男女的坚贞爱情，排瑶从此流行长鼓舞。长鼓舞从单一的表现
爱情神话发展到与八排瑶社会生活息息相关的36套表演形式，成了民族民间艺术的瑰宝。
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一个矮小的黑面怪物小跑着走上歌坛。不一会，有人喊道：“法真来了”。只见英武的“法真”（由一瑶人装扮），左手抓一只雄鸡，右手举一把
银光闪闪的宝剑，挺立在横架的木梯上，由几名手持土枪的武士抬着来到歌堂。一班武士追打着黑面人，黑面人无路可走，被围住。法真用手两下将鸡
头扭断，两声炮响，以便祭祀祖先。法真是一位瑶族英雄，多次率瑶民击退外族入侵，打仗勇敢，刀枪不入，后遭朋友嫉妒而被害。这一场表现了八排
瑶人民崇敬民族英雄和对黑暗势力嫉恶如仇的信念。
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接着，一群瑶胞抬着一桶桶瑶家米酒，敬给远方来的客人，并献上条写有“旺相”二字的吉祥红带。这叫“敬酒挂红”，表现了排瑶渴望吉祥幸福
，追求美好未来的情感。接着是“欢庆丰收”舞，一队队男女瑶胞撑着黄褐、绸罗伞，敲着长鼓、花鼓，载歌载舞，欢庆丰收，祈求风调雨顺，五谷丰
登。最后，是瑶汉大联欢，将耍歌堂活动推向了高潮。汉人与瑶人手携手，在歌堂上唱呀跳呀，为民族大团结，为美好的未来。真是瑶族风情浓如酒，
天下瑶汉一家亲。
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据连南瑶族自治县县政府一位同志介绍，连南排瑶从隋唐时代迁到连南，至今已有1千多年历史。明朝时已有“耍歌堂”活动，通过耍歌堂，祭祀
盘古王、欢庆丰收，传播知识，后逐渐演变成民间文化艺术大交流、大竞赛的活动。过去，耍歌堂分大歌堂与小歌堂，小歌堂三、五年举行一次，大歌
堂为十年举行一次，时间一般定在农历十月十六日。1992年，耍歌堂被列为“92中国友好观光年”100个节庆之一；1997年，南岗镇和南岗镇油岭新村
分别被省文化厅命名为“广东省民间艺术（耍歌堂）之乡”和“广东省民族民间艺术（长鼓舞）之乡”；2000年至2003年，南岗油岭新村和南岗镇分别
被国家文化部命名为“中国民族民间艺术（长鼓舞）之乡”和“中国民族民间艺术（耍歌堂）之乡”。耍歌堂不仅是南岗寨、连南、广东的文化品牌，
还成了国家的民族文化品牌。南岗古寨一位姓邓的瑶胞告诉记者，“我们排瑶过盘王节、耍歌堂，比过年还重要、热闹。”
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耍歌堂，“耍”出了独特的瑶族文化，耍出了瑶族人民的智慧与豪情，将瑶山“耍”成了一个欢乐的海洋，在瑶胞，也在游客的心中燃起欢腾的火
焰……
赶赴歌堂
莎腰妹跳起欢乐舞蹈
追打黑面邪神
瑶族老人今天成了明星
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