燕喜亭记①
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(水石连州NO.700) 太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉2。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳3。却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞4，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑5。
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(水石连州NO.700) 既成，愈请名之，其丘曰“竢德之丘“，蔽于古而显于今，有竢之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”6，谷言德， 瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”7，谷言容，瀑言德也； 洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也8；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也9。
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(水石连州NO.700) 于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地10。”凡天作而地藏之以遗其人乎?弘中自吏部郎贬秩而来11，次其道途所经，自蓝田入商洛，涉淅、湍，临汉水，升岘首以望方城12；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下13；繇郴逾岭14，蝯狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也15。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣16。遂刻石以记17。
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(水石连州NO.700) 说明：
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(水石连州NO.700) 表面上看来，这是一篇记叙山水景物的作品，但细读全篇，便知其不是以描摹山水风光为重点，而是借写山水而写人，是一种将山水游记与颂体文章巧妙融合起来的散文样式。
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(水石连州NO.700) 王弘中，名仲舒，贞元十九年(公元803年)从吏部员外郎贬为连州(今广东连州市)司户参军。王公在当时以德行、文章并佳而知名。他不肯阿附权贵，而体察民间疾苦，兴利除害，革除弊政，为时人所敬重。韩愈与他交往多年，两度为其部属，对他素怀敬仰之情，交谊深厚。此时两人同贬于一地(唐时阳山为连州属邑)。文章从王弘中一日与景常、元慧在他住所背后土丘荒野间发现一处不同寻常的地方开始，记述了燕喜亭风景区被发现、修建的过程和其优美奇特的瑰丽景致。但作者在这里并不是单纯以大自然和风景建筑作描述的对象，而是通过记叙刻画景物，称颂王弘中有仁有智的君子之德，将两者契合无间地结合在一起，以山水精华映衬出人物的高尚品德。并且预祝他不久将会重返京城，成为朝中群臣表率。认真考查一番王公的处境以及作者跟他的友情，就会了解这不是那种庸俗颂扬或者虚伪的应酬，而是出于一种真挚的相知、同情和敬佩。
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(水石连州NO.700) 注释：
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(水石连州NO.700) ①《燕喜亭记》，朱子《考异》：“燕或作宴。” 廖本题注：“王弘中，名仲舒，自吏部员外郎贬连州司户参军。亭在连州，公为阳山令时作。阳山，连之属邑云。” 洪兴祖《韩子年谱》：贞元二十年，“公在连州有王弘中《燕喜亭记》。” 方崧卿记此《记》石本云：“亭在连山郡城北之五里惠宗寺后（按：亭在今连州城东），盖景常、元惠者昔居于此也。碑已四刻，然犹故本也。碑后题云：‘唐贞元二十年，会昌五年、宋咸平六年、康定二年四立石。”
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(水石连州NO.700) 2 异处：风景奇特的地方。异，奇异、特殊。
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(水石连州NO.700) 3 《尔雅·释训》：“辇，运也。”燔：焚烧。孙汝听云：“《诗》：‘作之屏之，其椔其翳’。注曰：‘木立死曰椔，自斃曰翳。’”
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(水石连州NO.700) 4 却立：后退几步站着。 突然：凸出的样子。 魏怀忠云：“呀，张口貌。” 洼者：低洼的地方。
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(水石连州NO.700) 5 以上言亭之得地与建造。
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(水石连州NO.700) 6 孙汝听云：“《书》：‘满招损，谦受益。’众水所赴，故云受谦。”按：孙注“受谦”，当依正文作“谦受”。 孙汝听云：“《诗》：‘振振鹭，鹭于飞。’振振，群飞貌。”按：文中振鹭，以鹭之洁白喻瀑之洁白而清澈。
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(水石连州NO.700) 7 孙汝听云：“秩秩，有常德也。”按：《诗》：“秩秩斯干，幽幽南山。”《毛传》：“秩，流行也。”郑玄笺：“喻宣王之德如涧水之源秩秩流出，无极巳也。”
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(水石连州NO.700) 8 钟：聚集。 恶：秽浊也。
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(水石连州NO.700) 9 燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。” 以上言亭之得名。
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(水石连州NO.700) 10 莫直：比不上。直，通“值”。
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(水石连州NO.700) 11 贬秩：降级。秩，官吏的品级第次。
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(水石连州NO.700) 12 蓝田：唐京兆府蓝田县，即今陕西蓝田县。 商洛：汉置商县，隋改为商洛，县治在今陕西商县东。 淅、湍：淅水、湍水，均在今河南省西南部。 汉水：源出陕西，流经鄂北多县，至汉阳汇入长江。 “升岘首”句：岘首，山名，今称岘山，在今湖北襄阳县； 方城，山名，在今河南方城县。此句谓登岘山北望中原也。
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(水石连州NO.700) 13 荆门：县名，今湖北荆门县。 祝充云：“岷，山名，江水所出。《书》：‘岷山导江。’”按：文中“岷江”谓长江也。 洞庭：湖名，在湖南、湖北交界处。 湘水：即湘江，为湖南境内第一大河流。 衡山：山名，在湖南衡山县北，是五岳中的南岳。
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(水石连州NO.700) 14 岭：旧注南岭。按：南岭系湘、贑、粤、桂边境一系列东北走向西南山脉之总称，文中之“岭”，当指“骑田岭”。
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(水石连州NO.700) 15 饫闻：饱闻，谓所闻甚多。
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(水石连州NO.700) 16 羽仪：《易·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”旧时因以“羽仪”比喻被人尊重，可作为表率。
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(水石连州NO.700) 17 以上追叙王弘中贬秩南下历程，点明作《记》旨意。
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(水石连州NO.700) 评说：
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(水石连州NO.700) 何焯曰：“题固记其名文，是当行家语。得其剪裁之法，虽参入议论，仍不碍记事体矣。‘太原王弘中在连州’，突起，伏后半追叙。”“‘既成，愈请名之’至‘颂也’，此段叙致特有古意，非公无比。世得云：皆伏有弘中之德意。按：此评既使前后关键分明，又颂字乃美盛德之形容，正总摄得此一段，其非衍文明矣（《考异》疑颂字是衍文）。”
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(水石连州NO.700) 曾国藩曰：“柳公山水记，以峭削见奇，固非韩公所能比并。”
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(水石连州NO.700) 峻峰补评：文章格调清新爽丽，善用排比，层见错出，迎接不暇，特别是他把人的爱好与道德修养协调一致，先写主人所好，映衬主人之德，后写主人之德，照应主人所好，追求一种人与自然的和谐，可谓匠心独运，不让他人，反映了韩愈一贯的儒家积极入世思想。
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