书韩退之传后
(水石连州NO.689) 宋·张 禾
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(水石连州NO.689) 有问于张子者：掺赏罚荣辱以势临天下者①，莫不欲天下劝沮于其赏罚②，取舍于其荣辱，而其势常有所不行，蓋有益劝而人益羞，愈沮而人愈慕。若韩退之于唐，殆若此矣③。退之所自负与世之所推者④，于德莫如好直⑤，于艺莫如文章。然以直取禍，则逐山阳、贬潮阳⑥；以文章招累，则其文词一世莫尚，试于有司，屡试而屡黜⑦。平生所述国家大事，独有《平淮西碑》耳。然刊者未毕，而摩者至矣。是宜沮丧湮灭，与时俱亡，泯然无所见于世矣。然毎斥而名益彰，毎沮而事益显。抑者之力不胜，誉者之舌虽退，亦自谓“动而得谤，名亦随之”，是诚何说也？张子曰：是何足怪。昔者先王之赏罚荣辱，所以天下奔走而从之者，惟其取天下之所欲劝者而赏且荣之，取天下之所欲沮者而罚且辱之。故赏一人而人勉，惟恐其不若也；罚一人而人惧，惟恐其似之也。且先王安能以己之所恶而力驱天下以从我哉！直取天下之荣辱，而制天下之向背耳⑧。彼唐之汙政⑨，其昏惑瞀乱无所取衷⑩，制好悲可否于一己之私智，而济之以敝，欺之以姦，何怪夫所沮者人慕，所进者人耻欤！且彼惟不可抑也，是以愈抑而声愈振。子独不见夫千仞之水，决而注之川乎？大木梗之，大石捍之，排以巨峡，迫以高麓，而后怒号哮吼，声振百里。抑之者愈大，则其声也愈暴。故小遏之则小鸣，大塞之则大震。何则？彼其势惟不可止故也，何怪夫身益困，名益闻也。
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(水石连州NO.689) 题析：
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(水石连州NO.689) 本文选自《张右史文集》卷四十七。转录自吴文治编《韩愈资料汇编》。
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(水石连州NO.689) 作者张未，字文潛，号柯山。楚州淮阴人。北宋诗人。熙宁进士，曾任太常少卿等职，为“苏门四学士”之一。政治主张与苏轼同，一生屡遭贬谪。其诗继承白居易、张籍的现实主义传统，多反映现实生活，同情人民疾苦，风格平易浅显。亦能词。《张右史文集》，一名《柯山集》或《宛丘集》。
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(水石连州NO.689) 注释：
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(水石连州NO.689) ①掺：执、提。《诗郑风遵大路》：“遵大路兮，掺执子之手兮。” 《墨子·耕柱》：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之。” 掺：击鼓。击鼓的调子叫掺挝。 《世说新语·言语》：“衡杨枹为渔阳掺挝。”註引典略：“（祢衡）乃著恽毕，复击鼓掺过而去。” 宋苏轼《病中夜读朱博士》：“巧笑在頩颊，哀音余掺挝。” 势：形势、趋势。 荀子《富国》：“百姓之力，待之而后功……百姓之势，待之而后安。”孟子《公孙丑》：“虽有智慧，不如乘势。” 势：态势，姿态。 《易·坤》：“地势坤。” 《孙子·计》：“计利以听，乃为之势，以佐其外。” 《诗话总龟·苦吟门》：“贾岛初赴举，……于驴上吟哦，引手作推敲之势。”
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(水石连州NO.689) ②沮：终止、阻止。 《诗小雅·巧言》：“君子如怒，乱庶遄沮。” 墨子《尚同》：‘赏誉不足以劝善，而刑罚不足以沮暴。”
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(水石连州NO.689) ③殆：大概。 孟子《尽心》：“齐饥，陈臻曰：“国人皆以为夫子将复为发棠，殆不可复。’”《史记·赵世家》：“吾尝见一子于路，殆君之子也。” 殆：迫，几乎。 《诗·节南山》：“式夷式己，无小人殆。”笺：“殆，近也。” 《礼·檀弓》：“哀哉！死者而用生者之器也，不殆于用殉乎哉？”
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(水石连州NO.689) ④自负：犹自恃。自以为了不起。 《史记·高祖纪》：“有人告高祖，高祖乃心独喜，自负。”集解：“应劭曰：‘负，恃也。’” 《后汉书·梁统传附梁竦》：“竦生长京师，不乐本土，自负其才郁郁不得意。” 《淮南子·诠言》：“好勇则轻敌而简备，自负而辞助。”註：“自负，自恃也。辞助，不受旁人之助也。”
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(水石连州NO.689) ⑤好直：喜欢正直。 《尚书·舜典》：“直而温，宽而栗。” 《荀子修身》：“是谓是，非谓非，曰直。”
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(水石连州NO.689) ⑥逐山阳：放逐阳山之误。
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(水石连州NO.689) ⑦屡试屡黜：据今人陈克明考证：贞元五年，韩愈二十二岁，开始参加进士考试，未被录取，贞元六年，二十三岁，投考进士，仍未被录取。 贞元七年，二十四岁，投考进士失败。 贞元八年，二十五岁，韩愈第四次投考进士，中第。 根据唐代科举制度规定，礼部进士考试及第后，还必须参加吏部博学鸿词考试，中试后，始有入仕机会。 贞元九年，韩愈二十六岁，第一次参加博士学鸿词考试，失败。以后多次参加此项考试，一直失败。 贞元十七年，韩愈三十四岁，赴长安参加“调选”。秋末，始选任国子监四门博士。 韩愈从二十二岁，参加进士考试，至三十四岁始选任国子监四门博士，一共历经十二年，中间屡试屡黜，一直未为有司所重视。
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(水石连州NO.689) ⑧向背：趋向和背弃，支持和反对。《文选》三国魏李萧远《运命论》：“以闚看为精神，以向背为变通。” 《魏书·杨播传》：“兼观民情向背，然后可行。”
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(水石连州NO.689) ⑨汙政：汙恶浊，不清洁，汙政指昏暗的政治。《书·胤征》：“旧染汙俗，咸与维新。” 《史记·东方朔传》：“尽怀其余肉持去，衣尽汙。”
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(水石连州NO.689) ⑩瞀乱：昏乱。文选战国楚宋玉《九辩》“慷慨绝兮不得，中暓乱兮迷惑。” 紊乱，纷乱。 《南史·张贵妃传》：“阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进。贿赂公行，赏罚无常，纲纪暓乱矣。”
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本帖最后由 怀清亭主人 于 2007-10-10 21:16 编辑 ]
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