百里瑶山采风录⑸
(水石连州NO.510) 瑶族的葬礼，隆重而奇特。特别是连南排瑶，其葬俗在瑶族中独具特色。在排瑶山寨，一旦有人去世了，死者子女先在自己家门口鸣放三响铳炮，接着派亲属一人去外家报丧。本寨和附近寨子的亲属听到铳炮声后，立即来丧宅帮助办丧事。
(水石连州NO.510) 子女鸣炮报丧后，赶忙到平时挑水的地方投几个铜钱进水里，意即向水神“买水”，然后挑水回家烧热，给死者淋浴一番，换上死者生前预制的“寿服”、鞋袜，如是妇女，还要穿上绣花红裙。然后将死者扶坐“灵轿”(又称“老人椅”，特制的木椅，高如台桌)上，用布带把死者牢牢捆绑在椅子靠背上，用一件镶有银牌的肩衣和插满雉尾羽的冠，把死者面部遮盖起来。装扮妥当，立即将“灵轿”抬出丧宅厅堂，请先生公念瑶经“安灵”后，任由亲友和寨里的人来凭吊哭丧。
(水石连州NO.510) 排瑶没有停尸的习惯，当晚丧家请先生公(师公)来给死者念瑶经打斋，举行“开光”、“指路”、“度亡”、“打阎罗”等宗教仪式，第二天上午便出殡。出殡时，尸体不放进棺材，而用“灵轿”抬。出门时，在“灵轿”绑一柄油纸伞遮着，不让尸体暴露于阳天。这天，亲友和全寨的人都停止外出，来给死者送葬。
(水石连州NO.510) 送葬队伍，为首的是先生公，他们摇着铜铃、敲着铜锣、吹着牛角开路，接着是一个扛着竹幡的小姑娘和6个扯着一块一丈二尺白布的妇女跟在后面，然后是点着火把为死者引路的孝男孝女。“灵轿”跟在火把后面，再后是送葬队伍。送葬的人均裹或扎白布带，以示哀悼死者。送葬队伍往往有几百人，甚至上千人，远远望去，好象一条长长的白色云带在青山绿林间飘动。
(水石连州NO.510) 身穿盛装的死者，端坐在椅子上，油伞遮阴，白布搭轿，鸣锣开道，火把引路，放炮助威，前呼后拥，像古代皇帝出巡一般，威风凛凛地走向另一个世界。
(水石连州NO.510) 当“灵轿”抬到半路或交叉路口，要举行“过州”仪式，意即让死者灵魂沿着祖先迁徙的道路回归故里。“灵轿”被抬到离墓穴约3米时，亲友将死者从椅上解下，由长子背到墓穴旁的棺材里。死者入棺放进墓穴后，立即鸣放鞭炮和铁铳炮，直系亲属边哭边向墓穴撒土。“灵轿”不再拿回家而置于墓后。
(水石连州NO.510) 坟墓做成后，又连续鸣放九响铁铳炮，表示葬礼结束，亲友各自回家。
(水石连州NO.510) 阿旺
[ 来源：清远日报 ]
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