水石连州

　　有一座山，多年来一直藏在我的心里，她就是连州最高的山峰——天堂岭。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　望着地图上的南中国，五岭自西向东横亘于桂、粤、湘、赣四省区交汇的边境上。而五岭之一的萌渚岭，在连州将粤北湘南一字隔开，形成了岭南岭北的分界。天堂岭，海拔1711米，是萌渚岭山系中的巍巍颠峰。在天堂岭之巅向南而望，三连群山皆可收于眼底；向北而览，则又可俯视位于岭北的南岳衡山（南岳衡山主峰海拔1290米）。 (水石连州NO.227)
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　　这么多年以来，我一直没有解开天堂岭何以谓之天堂岭，“天堂岭”对我而言，是一个迷。又闻，“五岭无山不有瑶”，地属瑶安瑶族乡天堂岭，便又成了五岭之中一座传奇的瑶山，和连南的八排瑶不一样，这里的瑶族为过山瑶。历史上的过山瑶，居无定所，为了生存而不得不在茫茫大山之中频繁迁徙。与聚排而居的八排瑶相比，过山瑶则要面对更多的艰辛。 (水石连州NO.227)
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　　种种的好奇与神往，促使我决心用我的脚印，一步步地去解读天堂岭。于是，也就有了此次的天堂岭之行。　　 (水石连州NO.227)
　　　　　

从连州城到田心的琐记

　　 (水石连州NO.227)
　　10月2日的清晨，我早早起来，在保安镇上的一个早餐店吃了两碟肠粉。背上前一天准备好的行装踏上了前往连州城的公共汽车。晨曲中，宁静小镇渐渐消失在车后的晨曦之中。我，就这么样开始了为期两天的天堂岭漫漫行程。 (水石连州NO.227)
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　　由于保安经卿罡到连州的捷径X387线年久未修，保安的车往往要绕道到清连一级再下连州。从保安到连州，耗去了我半个多小时。不过还好，我依旧可以在约定的时间8:30之前赶到了集合地连州文化广场。到了那里，我给一泓打了个电话，他叫我改到他家去集中。本来有好几个人报名参加天堂岭之行的，出发前却只剩下一泓和我了。但我们依旧没有放弃这次既定的行程。 (水石连州NO.227)
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　　将路上可能用上的物品再次清点了一遍。从一泓家里出来，又在文化广场留了个影。之后来到番禺路，一泓去吃早餐。我已经在保安镇上吃过早餐了，于是利用这段时间空隙到了番禺路一家超市里去采购食品，买了足够的饼干、榨菜、面包、纯净水等。一切准备妥当，我们拦了辆公共汽车，向洛阳出发。 (水石连州NO.227)
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　　和今年五一“穿越三连”时候的天气出奇的相象，2日的天气也很晴朗，而且很凉快。似乎是天公的特意照顾。 (水石连州NO.227)
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　　从连州到洛阳，经过的地方基本都属于连州中部的丘陵、谷地地带，是连州主要的粮产区。因此从车窗望出去，经常可以看到大片大片的稻田。今年的稻子的晚造还没有收，正处在抽穗的时节。但今年秋旱，可能会导致晚造歉收，连州中部的广大的农村，将面临着巨大的困难。田园的表面上风光固然很美，并没能让我精神起来。 (水石连州NO.227)
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　　不觉间，来到了连州西北片的中心镇东陂。东陂，是连阳的一个著名古镇，自古又是朱冈司的政治、经济和文化的中心。以前的东陂有很多商铺，我大伯在民国时期也曾在东陂做过盐生意。由于旧时的经济很大程度上依赖于水运，湟水边上的连州古城便成一座沟通岭南岭北商贸往来的重要城市。无数的挑夫，便来往于连州城与东陂之间，又忙碌于东陂与湘南各地。东陂，是粤湘边境上一个有影响力的古镇。 (水石连州NO.227)
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　　这次路过东陂，看到商铺、酒店都又比以前更旺了。街道虽然不是很宽，但难能可贵的干净。在小镇的出口，看到了即将投建的东陂集贸市场已经打好了地基。又看到了一些宣传标语。其中有一幅写着：“兴特色产业，作旅游文章，振兴东陂经济。”或许，这就是东陂经济的新希望。连州爱地旅游公司的陈总也曾跟我说，爱地公司要把连州地下河打造成4A级的旅游景点。我也觉得，这风光秀丽、人文沉积厚重的东陂古镇，拥有石板的古街、广东省重点文物保护单位冯达飞故居、著名的地下河景点以及传统美食东陂风干腊味、东陂水角等等，或许真能继续做大东陂的旅游文章。 (水石连州NO.227)
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　　我还在思考着，车已经从永连公路转入了通往洛阳的省道。接着见到白家城、卫民这些村庄漂亮的李秀兰希望小学，见到了大营村特色的大礼堂 …… 我们在10:30抵达了洛阳。从连州城上洛阳，花了1个多小时。 (水石连州NO.227)
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　　洛阳是瑶安瑶族乡政府所在地。洛阳是瑶山经济的辐射点。洛阳又是一个古老的自然集镇。洛阳在周边农村经济中的影响力是较大的。洛阳周边的东陂、丰阳、保安、星子等地的村民以及远在瑶安北面湘南地区的村民，都会来这里赶集。 (水石连州NO.227)
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　　瑶安乡政府门前的大街比较宽敞，规划得也井井有条。镶嵌了瓷砖的建筑，高高的通讯信号发射塔，都让山镇透露出了现代化的气息。由于不是墟日，洛阳街道上行人不多，镇上显得很清静。而老街那边，则也保留有旧建筑，居然还可以看到毛主席年代的标语——备荒、备战、为人民。据说这是根据毛主席对国家三五计划指示意见得来。当时毛主席指示：计划要考虑三个因素，第一是老百姓，不要丧失民心；第二是打仗；第三是灾荒。现在读来，感触颇多。 (水石连州NO.227)
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　　再看队友一泓，他是个充满激情的年轻人。车刚到洛阳，他就迫不及待下车，显得激动、兴奋。我还没回过神的时候，他的数码相机已经开始运作多时了。这小镇风貌转眼就被一泓数字化了。 (水石连州NO.227)
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　　要到达天堂岭的主峰，梅树冲是个关键的地点。在我所了解的资料中，梅树冲是往天堂岭路上的最后一个属于广东管辖的村庄，我们也在最初的探路计划中将它定为天堂岭冲顶的基地。从洛阳到梅树冲有两条主要通道：一是先经小滚水到田心（林场），然后从田心往东过蚊子冲折向梅树冲；二是经豺狗庙村到达黄泥田，然后从黄泥田继续经天光山（村庄）直抵梅树冲。因为本次天堂岭之行主要是为了探路，需要尽可能节约时间，所以决定先坐摩托车走一段路。之前又听闻蚊子冲的竹林很美。于是决定先坐摩托到田心。 (水石连州NO.227)
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　　很快，我们就找来了两位摩托司机。经过讨价还价之后，他们同意35元搭我们进田心。司机是洛阳小镇上的人，年龄在四十岁上下，人很健淡。他说除了开摩托，还搞六合彩，帮庄家写数，说是六合彩买一块钱可以中四十块。我问他自己买不买，他说经常买。我又问他现在发财了没。他则无奈地笑了笑，说还没有，并说其实绝大部分人都发不了的，很多人都输得很惨。 (水石连州NO.227)
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　　从洛阳到心正在修新路，路还不是很好走。搭我的那位司机又是个新手，因此摩托在这路上颠簸得更厉害，上蹦下跳，真的像骑马一般。司机可能注意到这一点，开始说他车技很好，前几天还曾一次搭上三个女孩子从洛阳返瑶山。之后他开始说瑶山的山水如何美，空气如何的清新，又说瑶山的女孩子如何如何漂亮。和这位健淡的司机边走边聊，时间过得很快，车很快就已经钻进了洛阳北面起起伏伏的崇山峻岭之间。 (水石连州NO.227)
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　　“这里风光不错，要不要停车？”司机见到美景时候总是这么提醒我。由于天气不错，我可以调快相机快门，况且路上的美景又多，所以我也都懒得叫停车了。车开着的时候，我一只手拿着相机在狂拍。司机又提醒我要留着点胶卷，不然到深山里面就没得胶卷拍了。他告知，上到两省交界的地方有个叫平基洞的地方，那里也有路通往天堂岭主峰。 (水石连州NO.227)
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　　车过了板寮，很快就抵达了田心。司机给我们留下了电话，以便返程中需要的话打电话叫他们开车上来接我们。和司机相互道了别，田心又恢复了一片宁静。 (水石连州NO.227)
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　　从连州来到了田心这一过程，就记述这些琐琐碎碎的事情了。从田心开始，我们要徒步前行了。精彩的东西在后头。　　 (水石连州NO.227)
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瑶山竹海路漫漫

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　　从田心出发，有个分岔路口，向北是去桐木冲，向东则是往梅树冲。才进到往梅树冲的路口，同行的山歌手一泓便开始高歌了。歌声在山间震荡，而为其伴舞的翠竹也渐渐多起来了。这个时候边赶路边听MP3绝对是愚蠢的，那风声、鸟鸣，还有一泓的高歌，简直是大自然的恩赐。一路上，更有翠竹、蓝天、白云作陪。 (水石连州NO.227)
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　　漫山的竹海间，山路九曲十八弯，折来折去，搞得我不断拿出指南针和地图来校看。山路很静，很难见到人影了。翠竹映衬下，是连绵不断的蓝天、白云。此情此景，足以清空心中的尘埃。 (水石连州NO.227)
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　　翠竹千姿百态，直撑蓝天的，横冲斜撞的，…… 清新的山风中，翠竹似乎是在快乐地轻舞，又像是在寂寞地飘摇。 (水石连州NO.227)
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　　“风来疏竹，风过而竹不留声”，是啊，这竹声，从翠竹的枝叶间飘飘而起，似乎远去，似乎又流入了你的心田，总是那般的隐隐约约。 (水石连州NO.227)
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　　竹有大有小，多数竹竿都有碗口大小。这些竹的竹竿，或泛金光，或显青翠，或略带斑斑痕痕。还有一种很特别，竹竿一节青一节黄，让我联想到“青黄不接”。直到后来，才从秦琴那里得知，这种竹叫“金镶玉”。真想不到，原来还有这么动听的名字。在有的竹竿上，攀附着纤细的菟丝子，也有的是缠绕着粗大的野藤。 (水石连州NO.227)
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　　往近处的山坡上看，竹子是一片翠绿的林；往远处竹山上看，竹子又是一片滔滔的海。路旁竖着的大片竹林，挺挺的让人亢奋。远处那茫茫竹海，山风正不断掀起阵阵波涛，何其壮观。当然也会有一两棵于路旁孤独伫立的，单薄地映衬着蓝天，流露着一种寂寞与沧桑。有好些的翠竹，在阳光下留给大地淡淡的影子，“立竿见影”的成语在此处则别有一番感悟。还有好些翠竹的枝叶，迎风摇摆，如同一把绿帚，横扫碧空的轻云。 (水石连州NO.227)
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　　瑶山竹子是美，似一群轻舞的竹仙，但我们的脚步不能为之而停留。 (水石连州NO.227)
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　　一泓对翠竹是爱得发狂，经常会停下来细品、拍摄。以至我不得不经常催促这位贪恋竹仙子的大师。 (水石连州NO.227)
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　　山地的海拔是越来越高，回望走过的蜿蜒山路，犹如一缕镶嵌于墨绿大山中的弯弯鸡肠。渐渐地，我们看到了一座尖尖的高大山峰，以为那就是天堂岭的主峰，但又不敢确定，所以得先确定梅树冲的位置。又走了一阵，到了个山坳，过了去就要开始下坡了，又以为是过了湘粤省界。迷惑间前方见一辆运稻谷的农用车，我们拦路一打听，才知道梅树冲还得往前走。这，也就意味着天堂岭还远着呢。 (水石连州NO.227)
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　　沿着山坳下去，竹林少了，山地开始空旷起来。我们便讨论晚上连州的国庆烟花。一泓似乎有点对烟花依依不舍的。我说烟花啥好看的。我们这时明白，要想登天堂岭，当晚的烟花是不得不放弃的了。从接下来饶有趣味的经历看，放弃看连州国庆烟花的决定是非常对的。 (水石连州NO.227)
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　　就这样，勇敢的一泓和我一道，走过了前面瑶山竹海那段漫漫长路之后，继续坚定地向着梅树冲进军。　　 (水石连州NO.227)
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瑶山上伟大的耕者

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　　如果前面走过的多是林区，翻过山坳继续前行，则能见到不少山冲梯田。和连州中部的水田不一样，这里的梯田每年只耕种一造，现在稻子黄澄澄一片，正是收割的季节。忽然，看到路放着口大铁锅，还有瑶族同胞喜欢用的鼎锅。再看，路的那边，是一幅热火朝天的秋收风景画。村民们正赶着秋收。 (水石连州NO.227)
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　　连午饭都在这边做了，看来这田离村子应该比较远。我走过去问了个好，原来他们来自附近村寨天光山。 (水石连州NO.227)
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　　天光山是个传奇的地方。听我家乡人说，清朝年间那位血洗连山太保龙头寨的流匪马宝，是个夜蝎精，从广西过来，又在连阳各地四处流窜、为非作歹。后来马宝和他的匪帮流窜到天光山，问手下，到了什么地方。手下告诉他，是天光山。马宝听闻“天光山”，立即气绝身亡。这就是民间流传下来的关于马宝“天一光夜蝎死”的传说故事。在那西风压倒东风的匪乱年代，无助的人们只能把对除恶的愿望寄托在神奇的传说之中。 (水石连州NO.227)
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　　天光山是连州的一个著名的革命老区。 (水石连州NO.227)
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　　我们又向这些乡亲略略打听梅树冲、天堂岭的路程之后，继续赶路。才没走多远，他们把我们喊了回来，拉我坐下和大家一道谈谈。我忽然记得也带了烟，于是一一给他们敬了烟。乡亲们问我们是不是记者什么的，我说不是，是自个到处走走。当谈到天堂岭，他们说，天堂岭是属于连州的林地，山林证件都有。接着又拉了一下家常、谈点熟人熟事。他们建议我们今天先住下，明天一大早再赶路上天堂岭。我们说要先到梅树冲看看。一位姓赵的大哥则表示，如果需要他明天带我们爬天堂岭。他把家里电话留下，并叮嘱我们如果到梅树冲后没地方住宿就下天光山找他。 (水石连州NO.227)
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　　告别了热情淳朴的乡亲，我们又上路了，继续朝着梅树冲的方向推进。空旷的山冲，蓝天显得更加的充满魅力。蓝天上的云彩，一朵朵，一丝丝。路边的山坡上，时不时会伸出一两棵奇形怪状的青松，有像《花木兰》动画片里的木须龙的，有像凤凰腾飞的，…… 更多的地方，则是青松和翠竹相映。这松，这竹，我把它们称为天堂岭二君子。我也不知道梅树冲是不是很多梅树。这能在严冬中傲然挺立的松、竹与迎寒独自开的梅花，不就是“岁寒三友”吗？ (水石连州NO.227)
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　　忽然又感觉，这大山的耕者，也和“岁寒三友”一样，用他们的风骨，用世代不懈的努力，斩去山冲的荆棘，耕出瑶山的田园。心中的那份对瑶山耕者的敬佩大增。 (水石连州NO.227)
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　　接下来，在路见着了大黄牛，赶快拍下再说。我们说要把这瑶山黄牛送给连南人在中山，他就是瑶山黄牛。给牛拍照的时候，黄牛直直盯着我看。拍照时候开了闪光灯，结果可以看到牛眼闪着白光，牛气逼人。这不知是不是“牛逼”的来由？ (水石连州NO.227)
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　　但瑶山黄牛的确是牛逼，是它们和我们的山民一道，开出了瑶山的田园。大山深处的瑶胞与黄牛，是瑶山上伟大的耕者。　　 (水石连州NO.227)
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夕阳下的苍凉

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　　来到了梅树冲，我们找了个溪涧边上的树阴坐了下来。到梅树冲的时间大约是下午3点半，我们已经赶了大半天，而且从田心徒步走过来也3个多小时了。也该歇下来吃点东西了。 (水石连州NO.227)
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　　时间不早，下午继续冲顶是真的不可能的了。我们决定要在梅树冲或天光山找个地方先住下。 (水石连州NO.227)
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　　我提议在天黑前先走出山坳的省界逛逛，也算是省外游啦。这个提议立即得到了一泓大虾的强烈支持。于是两位背包客转眼又离开梅树冲继续上路了。梅树冲的村民告诉我们，要到平基洞，从这条大路一直往上爬，留意一下支道，见着有马屎的“马路”就进去，一直走便可以到达平基洞这个山村。 (水石连州NO.227)
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　　就这么样悠悠地在这大山上赶，路的一边是保安河上源的溪涧。水很清，溪涧的河床是那些已经被流水冲击了漫长岁月的巨岩，更有落差较大的地方，被水冲出了一个好几米宽的小石潭，透过石潭中那一泓清澈的碧水，潭底完完整整的坚实石壁清晰可见。这清澈的石潭，简直是一个天然的浴池。望着这一泓碧水，我想到了“水至清则无鱼”，还真想跑下去探究一下到底是不是这样的。不过是要等下回了，这次要赶着出省界呢。 (水石连州NO.227)
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　　再往上走，终于见着了“马路”，我说的马路就是走马的山路，和我们的大马路显然是天壤之别，这马路是条羊肠小道，陡的地方还绕了个“Z”字形。路被踩得光光的，由此看来路那头与这边的往来比较频繁的。不一会，前方走来两位赶马的少年，他们是赶着马到梅树冲这边运水泥的。马见着陌生人，嘶嘶大叫，躲着不肯前进。赶马少年很腼腆，很朴实，也很礼貌。他们告诉我们，平基洞就是他们的寨子，就在前方。 (水石连州NO.227)
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　　又过了一段丛林间的小道，山坳上一个平整的田洞出现在我们面前。已经收割的和等待收割的稻田，展现在夕阳的斜照之下。这里远离都市，远离城镇。这一片稻田，似乎孕育着世外桃源的梦想。然而，夕阳下，山风吹动着田头上的芦苇草，淡淡地给人一种沧桑的感觉。不知这种感觉是来自于秋天，还是来自于这里所固有的苍凉。 (水石连州NO.227)
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　　转过一片小竹林，我们看到了篱笆，看到了更多的稻田，更重要的是，我们看到了一个小小的山村。这就是平基洞村。村前的稻田已经收割了。一匹匹马在田埂上吃草。夕阳在马绒上洒上一圈让人震撼的光芒。我们“喀嚓、喀嚓。。。。。。”按着相机的快门。 (水石连州NO.227)
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　　绕过东篱，踩着村庄房屋长长的影子，我们走进了这个村庄。这里很静，人们基本上都劳动未归。 (水石连州NO.227)
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　　这里的房屋是采用黄泥摏墙，房子的外面经过风吹雨淋，出现了一道道龟裂。很多人家的门口，堆放着一些农具、马鞍，也有挂着一大把一大把用来喂牲口的番薯藤。屋子墙上，也有竖着一捆捆金色的毛竹的。山寨房子门窗的木质一般都很好。大门往往还保留着已经退色的门神画，部分人家的门口还留着一小截未脱落的春联。房子的顶上，则是整整齐齐的“竹瓦”。“竹瓦”我第一次见，是先将圆竹竿打通后剖开，做成竹槽，然后将这些竹槽两两相码，于是就联成了房子的竹瓦屋顶。 (水石连州NO.227)
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　　山寨的房子，见不到一块青砖。房屋里面相对好些，会用石灰铺底，内墙都会网上一层石灰。从建筑上看，这里与山下的农村相比，已经足足落后了半个世纪。 (水石连州NO.227)
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　　乡村真的太寂静了。山鸡在巷口悠闲地度步觅食。老人静静地坐在自家的门口，安详地沐浴着夕阳的余晖。我真的不愿去打搅这宁静的一切。尽管这宁静已经是多么的令我震撼。 (水石连州NO.227)
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　　太阳已经西倾得很厉害，我们也必须赶快返回梅树冲或天光山找落脚点了。看到村口竹管引来了白花花的山泉咕噜噜地流，我们就过去喝了几口，然后匆匆踏上了返程。 (水石连州NO.227)
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　　依依不舍地回望平基洞，那西倾的夕照、那田间的骏马、那山寨、那篱笆、那悠闲的山鸡、那沐浴阳光的老人…… 这一切，隐约在暮色之中。周围的竹林，被山风吹得哗哗的响。田头上的芦苇草在橙色余晖下摆动。 (水石连州NO.227)
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　　远处，又传来了几阵嘶嘶马鸣。使得这在夕阳之下似乎已远离尘的山庄，更显阵阵苍凉。　　 (水石连州NO.227)
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做客平基洞

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　　暮色中，我们匆匆赶路。 (水石连州NO.227)
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　　路上，我们又遇到了前面提到的两位赶马少年。两位赶马少年赶着两匹马回平基洞，马鞍两侧，已经各驮上了两包水泥。一回生二回熟，两位少年再见我们时候已经显得熟悉了很多。见着运送水泥的马，我们又拍摄。少年也过来看我们拍摄。我把照到的马给他们看，他们很好奇。又是憨厚地笑着。 (水石连州NO.227)
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　　之后我帮他两兄弟照相，他们立刻并排站好，继续是憨厚地笑着。按下快门后，请他们自己看。这两兄弟没想到居然马上可以看到他们自己。看完后，大笑。又各自取笑对方照片上的样子，哈哈大笑。他们的土话我听不懂，我也不知他们到底笑什么。但见他们哈哈个不停，天生就不缺乏幽默细胞的我，也哈哈跟着笑了起来。我们之间一下子就相互熟悉起来。 (水石连州NO.227)
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　　就这样，我们不再赶回梅树冲，而是准备在这个山村住上一宿。 (水石连州NO.227)
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　　跟着两位赶马少年来到他们的家，他两兄弟把我们带他母亲面前说我们今天要在他们家做客。他母亲也都是憨厚地笑。这一家子赶忙把我们往屋里请。我们把背了一天的行囊卸了下来。感到无比的轻松。 (水石连州NO.227)
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　　之后这两兄弟把我们带到村后的山梁上打电话。村子里是收不到手机信号的，又由于离城镇太远，电话也不可能拉上来。上到了山梁上，手机信号终于有了，但并不是很稳定，给家人报了个平安后，就没再多打。 (水石连州NO.227)
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　　这两兄弟，一个大军、一个小军。大军今年17岁，小军比他哥小两岁。还是个小孩子，见到一泓硕大的望远镜就好奇得很。从进屋拿到手一直到山梁上打电话，小军都是一边跟着我们，一边又拿望远镜东望西望。 (水石连州NO.227)
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　　大军告诉我们，在这山梁上，这里可以收广东的手机信号，再往上大约一百米的那个地方，就变成是湖南的信号了。我和一泓开玩笑说，买上两张手机卡，一张湖南，一张广东，在平基洞的山梁上无论给湖南还是给广东打电话，都可以不用省外漫游。 (水石连州NO.227)
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　　打完电话，往西看看，天边已经剩下了最后一缕晚霞。 (水石连州NO.227)
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　　下了山梁，回到的大军家里。电灯开了，灯光非常昏暗，和煤油灯的亮度差不多。这里不通电。他们用的电，是他们家自己发的，也就是在村边的小水沟安装个微型的水力发电机，然后拉条电线回来就可以了。你还别提，用这电居然还可以带起一台小黑白电视。电视开起来了，画面还可以，就是偶尔因为电压不稳跳一下。 (水石连州NO.227)
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　　说是小黑白电视，的确很小。我看不会比我手头上那台破手提大。所谓麻雀虽小五脏俱全，这电视居然还能收下N多个卫星电台。原来他们家自己买有接受卫星电视的“锅”。大军告诉我，如果没有“锅”也能收到台，但是只能收到珠江台和广东台。 (水石连州NO.227)
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　　屋子外面传来了阵阵狗叫。大军告诉我，肯定是他父亲收工回来了。果然，一会他父亲就进了屋。大军的父亲大约四十岁上下的年纪，见到我们，显得很高兴、很热情。说欢迎我们做客，就是家里没什么好菜，希望我们不要介意。后边接着又进来三个中年男子。也都是山里人打扮。大军向我们介绍，这三个人分别是他的二叔、三叔和舅舅。他们现在都不住平基洞。他的舅舅则是龙家洞村的人，今天恰好也都赶来这里。龙家洞离这里要走上半日的山路。 (水石连州NO.227)
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　　不一会，我们就和大军的家人侃上了。特别是我的队友一泓，以豪爽、健淡著称。大家聊着聊着，不时爆发一阵欢快的笑声。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　大军的父亲生起了火塘。这时我才感觉到，大山的夜，气温是降了许多。只是这屋里洋溢着的气氛，主人对我们的热情相待，一直让我的心感到暖烘烘的，全然没有觉察到气温的变化。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　热腾腾的饭菜做好了，大军的家人便招呼大家围着坐了下来。每人先倒上一杯酒，纯纯的农家米酒。我不胜酒力，任务交给了一泓。一泓则和大军舅舅他们，边喝边侃。三杯下肚，大家侃得更起劲。我于是拿出相机，给他们咔嚓了几张。 (水石连州NO.227)
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　　赶了一天的路，晚上吃着这暖烘烘的饭菜，心中有一种幸福的感觉。我两下三下就干掉了三大碗米饭。只见那几个知音，还在热烈地相互劝酒呢。 (水石连州NO.227)
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　　大军和小军也都吃饱了，小军要拉我出去拿望远镜看月亮。我于是就带上相机跟出去了。 (水石连州NO.227)
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　　大山上的夜空，星星显得特别明亮清晰，如同墨色的幕布上镶嵌着一颗颗晶莹的的宝石。东边的天空，月亮也挂了上来。曾闻“月明星稀”，以为是个真理。然而在平基洞的夜空，月明星不稀。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　美丽的夜空，离我们似乎变得好近。在大都市里，我们是不可能看到这明亮清晰的繁星点点。星星让我振奋，也让我的思绪飘得很远，也让我想起小时侯在阳台上数着星星进入梦想的年代。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　走到村外的一片片稻田上。稻子已经收割，田头堆起一个个的稻草堆。夜里，村民就把马用一根长绳栓在这田野上，任由骏马啃夜草。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　山谷中偶尔响起几声“咕咕”的夜鸟鸣叫。使得原本已经寂静的大山显得更加的寂静。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　赏了一阵夜色，一泓也出来了，而村子那头的月亮，越升越高。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　又回到屋里，饭桌已经收好，大家围着火塘坐了下来。当说到山村的历史，大军的父亲说不是很清楚。说是一带古时候也曾有一位姓曹的将军来过。他又说，古代曾经有一支匪兵，在村子北面不远的一个山冲被官兵歼灭，所以当地人称那个山冲为死人冲。“死人冲”的叫法一直延续到今天。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　我开始问了一些小孩上学的问题。他们说，孩子要上学，要到新墟村去。新墟离这里很远，要走上一天的山路。孩子上小学时期，家里的田就不得不暂时丢荒一些年。举家到新墟那边租个民房，照顾小孩上学，再帮人打点散工。我们问为什么不在这边办个初小，这样可以少丢荒几年自家的田地。他们又说，不容易，我们这是最边远的山区，没办法的。这时，我倒感觉贵州山区一些山村里，还能有个山村教师在竹棚里带着几个学生。可是对于平基洞的孩子，能在自家村子里上小学，是一个遥远的幸福梦想。平基洞自强不息的村民，采取暂时放弃自己的家园、举家寄居他乡的方式，来帮孩子寻找一个获得文化的机会。这个情况，在没来平基洞之前，很难想象。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　渐渐了解更多一些关于平基洞的情况，也更加地感受到了平基洞人自立、自强的精神以及他们对文化、对文明的向往。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　平基洞人这种送子上学的方式，对于他们自己，真的太现实不过了。我感慨地问道，政府会对小孩上学方面有补助吗？大军的父亲摇摇头说，没有。由于平基洞属于临武县西山瑶族乡管辖，而离平基洞较近的可以接受他们的新墟小学则属于双溪乡。这么一来，在新墟上学，他们就属于外乡学生，当地对他们这些外乡的学生，每位学生每年还要另外多交300块钱的借读费。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　就是那种文明社会里产生的“借读费”，对这个本来已经为了孩子上学而弃耕的边远山区的家庭来说，无疑是雪上加霜。这就是所谓“现代文明”对大山深处原始文明的压制。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　条件的限制，致使大军和小军都只读到小学四年级就回了这山窝窝里干农活。谈起到外地小学上学的事，这两兄弟就说到了当地的学生老是打人、老是欺负他们，使他们都不想在那里待下去了。但对于大军的父母，其实这小孩受欺负的小事并不是让小孩读到四年级就回家耕地的原因。新墟的小学还不是完小，要让大军小军们继续读五年级、六年级，就得去到更远的地方。到更远的地方，对于为了孩子上学而丢荒家里土地已经四五年的大军一家，似乎过于的苛求。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　在这个山村，我们见不着更多学龄儿童，因为他们早已经随着他们的父母寄居到异地求学了。只有到除夕的时候，这些人家才会回到他们的故土平基洞过个年。平基洞的僻壤，离人们的实现似乎太远了，连希望工程的光芒都照射不到。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　之后又谈起了赶集的事。大军的父亲说，他们一般到连州洛阳和临武县城去赶集。去连州洛阳的话，要一天时间，早早的出门很晚才可以赶回家。但是要到临武县城，则一去就得花上三天，去要一天，然后住上一宿，第二天赶集，逛逛临武县城，第三天又要花一天的时间赶山路回来。马，是他们运送货物的交通工具。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　对于这个偏僻小山村而言，别说靠近县城，就是靠近一个乡镇或是靠近一个拥有小学的村委会，也都是一个很难实现的梦想。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　我问他们，当地政府有没有考虑过采取移民的办法解决他们生活上的困难以及小孩上学难的问题。他们说这是不太可能的，因为山下人连自己的田地都不够，怎么可能再分给他们呢。只有这茫茫的大山，才是他们真正的家园，才是他们心中的希望与寄托。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　在普通的地图上，平基洞这么个偏僻山村是不可能标上的。外地人也罕至此地，邮递员什么的更不可能来到。他们给我留了个通讯地址，是连州瑶安乡的一个叫豺狗庙的村子，我给大军兄弟等人的照片，冲好后只能先寄到豺狗庙村他们的一个亲戚那里，然后他的亲戚再把信捎上平基洞。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　这种跨省的收信方式，是那般的离奇。不由感慨！ (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　大家还在谈论，大军和小军则早已经被江西卫星电视台的一部反映抗日战争的电影吸引住了，这电影好象就是《地雷战》。这两兄弟看着打日本鬼，激动着呢。不时还大叫起来，这激动的大叫把我们大家的注意力转移到了那台小小的黑白电视画面上了。看着把日本鬼打得这么痛快，大家的脸色不由激动起来，接着大家又不由地呵呵乐了起来。看得也越来越着迷了。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　城市里的彩电，在一寸寸地大了起来，又从纯平到超纯平，接着又是数码电视、又是背投、又是等离子体…… 然而，先进的东西就一定能给人们带来快乐、带来幸福的感觉吗？平基洞的山里人家，依然可以从一台黑白小电视里获取城里人也少有的激动与快乐。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　我们总是向世人鼓吹现代文明的时候，在人来人往处，面对的是一张张互相警惕的陌生面孔，在落脚的地方，却又是充满了邻里不相往闷闷的气氛。现代文明社会里，犯罪率高了，有人把矛头指向没有受较多教育的人群。可是大家似乎都忽视了，文明社会里四处横流的物欲，才是真正元凶。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　几近被山下社会遗忘的平基洞，人们在用他们的顽强，淡化着生存的艰辛。这里，充满了笑声，充满了欢乐。平基洞的人们，以“自强不息”的精神去迎接着挑战，又在以“知足常乐”的心态去感受着生活。这才叫真正的生活，一种乐观，一种坚强。 (水石连州NO.227)
　　　　 (水石连州NO.227)
　　

山村晨曲

　　 (水石连州NO.227)
　　照相机能捕捉平基洞清晨的风景，但却带不走这里的马哮、鸡啼、鸟鸣…… (水石连州NO.227)
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　　摄影机能拍下这里晨的景录下这里的声，但却无法带走这里空气的清新…… (水石连州NO.227)
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　　在天堂岭之行的第二天，鸡鸣阵阵把我从睡梦中唤醒。看看表，才五点半。这种远远近近群鸡的啼叫，是那么的熟悉，却又已经那么的遥远。听着山寨那久违的阵阵鸡鸣，我的心情一下子激动起来。间或还能听寨外田野上传来的嘶嘶马鸣，如同身处战火之中。但是，这是一个在大山深处农村。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　屋子里，主人家的公鸡喔喔地歌唱。又过一会，又听到了母鸡“咯咯咯”地带着小鸡出窝的声音，一群小鸡在唧唧地喧闹着。接着听到他们从门边的狗洞到门外去了。 (水石连州NO.227)
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　　山谷中偶尔再传来鸟叫。这一切，令我难以再入鸣。这样的早晨，能遇几次，我要起床去感受黎明、感受山村的“天亮”。我从被窝里钻了出来，好冷。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　我出了大厅，主人家几条土狗正趴在那几个箩筐边上。在大山里的人家，每家都养有五、六条土狗，而且都是会打猎的那种。山里人的土狗，长得普遍瘦，但据说是能经常自个儿到山上去叼只野兔回家。主人家以前农闲时候也打打猎，后来有政策，列强就被政府收缴了。 (水石连州NO.227)
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　　我把门闩打开，走出了屋外。第一个感觉就是冷。看我的温度计，显示只有10℃。月儿还没有西沉。屋外的田野上，依旧撒着银色月光。 (水石连州NO.227)
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　　我踏入原野之中，在田野上过夜的马儿，见我前来便奔奔地逃离，嘶嘶地哮。 (水石连州NO.227)
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　　天边亮起了启明星，东面山坳坳处，天空泛起了鱼肚白，渐渐地，出现了淡淡橙光。太阳，是要升起来了。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　马儿在高处的田埂上奔过。东面亮起黎明天空，勾勒出了骏马清晰的轮廓。松树、木房子、稻草垛的轮廓也都清晰显露。这些，只有早起才可能见到。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　忽然，伴随着一阵咕咕咕咕的鸟叫声，东面的竹林飞出了三两只大鸟。接着飞出越来越多。鸟儿在竹林的上空翱翔，衬着东面的天空，影儿清晰可见。 (水石连州NO.227)
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　　鸣声、流影，带给了山寨一个充满活力的早晨。天，渐渐亮了。 (水石连州NO.227)
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　　竹林上空的鸟儿，开始三三两两向西山飞去。田洞边上的山头，被朝阳覆上了一层红红的纱。太阳升上了天空。 (水石连州NO.227)
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　　山村喧闹起来。 (水石连州NO.227)
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　　这时，一泓也出来了，大军那两兄弟也出来了。我们和他们一道在田野上起马。小军骑着他的白龙马在田埂上穿行的时候最是威武。我们也仿佛来到了北国的草原上。 (水石连州NO.227)
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　　晨风中，鸟儿在竹林上空飞翔，马儿在田野上悠悠，鸡儿在篱笆下觅食…… 带不走的，是山寨的晨曲。　　 (水石连州NO.227)
　　　　 (水石连州NO.227)
　　

跨越天堂岭之巅

　　 (水石连州NO.227)
　　天堂岭之行的第二天上午9点，我们开始从平基洞村向着天堂岭之巅冲顶。 (水石连州NO.227)
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　　大军的舅舅给我们做向导。他刚好也要赶龙家洞的家。大军的舅舅姓胡，年龄三十多，比我们大，我们都管他叫胡大哥。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　我们从平基洞村子后面的山路开始上山。胡大哥从大军家挑着两编织袋（蛇皮袋）的白菜苗走在我们前面。山道有的地方很陡，但是挑着东西的胡大哥却能脚步稳健，往往还会把我们甩下很远。当他把我们拉下很远了，他就会停下来等我们跟上。对于胡大哥这些山里人来说，什么登山杖等等户外运动的道具，不过是多余来的玩具。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　不一会，我们上到了一段山脊。山上没有什么树，都是茫茫的茅草、芦苇。山脊上的小路，几近荒芜。如果没有胡大哥带着，还真会辨认不出那就是路。山脊起起伏伏，胡大哥更是疾步如飞，我给他起了个绰号——草上飞。不一会，我们又从湖南境绕回了广东境内。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　进入了人迹罕至的大山之中，四周群山一片茫茫。胡大哥告诉我们，天堂岭最高峰还看不到，得翻过几个大山。我们边走边玩边拍摄，路途虽远，但时间倒也过得挺快的。天堂岭一带的植被很有特色，山谷是绿色的，长满苦竹。而山顶一带则可能因为缺少水，只长黄绿色的茅草。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　山上很多映山红树，如果来年五一再来这里，定可以看到一片烂漫的映山红。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　经过一段山梁，发现山坡上有一些石英，又拣了几块晶莹的石英回来做个留念。很多我们都没捡，留着给兄弟姐妹们下次来的时候再捡吧。回来后一泓还别出心裁地洗干净拍了几张PP，把这几块破石头冠名为“水晶之恋”。虽然我认为这些矿石不过是几块破石头，然而看着它们的晶莹剔透，哪怕再不懂得欣赏，都会觉得，艰辛路上，趣味无穷。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　路上又要穿过一片山谷的竹林，竹林的一块空地上可以看到曾经有人扎过一个棚。胡大哥说，是以前探矿的人扎的。空地旁边，是一条小溪涧，这里离山顶已经很近了，也不知道水是怎么个来的。水是活水，源源不断地流，捧了一口喝进口里，很甜也很冰。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　已经看到巅峰了。光光得只长茅草。这才是真正的绝顶，由于海拔较高，气温、水分使得一些植物长不起来，只有劲草在狂长。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　主峰就在我们眼前了，这时候脚劲更强了。虽然我的右腿在前一天梅树冲的“马路”被拉了点小伤，但这时冲顶的我，已经感觉不到疼痛。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　终于，我站到了天堂岭海拔1711米的主峰之上。我浏览着四周的大山，遥望着南面的连阳，唯见茫茫的山海，唐代诗人孟郊的诗歌《连州吟》似乎又在我心头萦绕： (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　试为连州吟，泪下不可禁。连山何连连，连天碧岑岑。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　胡大哥和一泓也上到来了。胡大哥指着东北方向叫我们看：“看，那就是临武县城。”抬望眼，临武，就在云端。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　在山头停留了一阵。一泓又是个很有创意的人，他四处找了几块石头，叠着放在山头的巨石之上，下次各位再到天堂岭或许还能看到一泓大侠的这一杰作。 (水石连州NO.227)
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　　其实来到这山巅，并没有想象的那么激动。虽然也知道，为了冲上这个顶，走了一两天漫长的山路。一泓和我一道展开水石连州的营旗，山顶的风很大，营旗迎风飘飘。 (水石连州NO.227)
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　　冲顶天堂岭，就这么样，自然而然地实现了。 (水石连州NO.227)
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从天堂岭到新墟

　　 (水石连州NO.227)
　　我的这篇游记似乎写了很长。自己感觉也写得不怎么样，甚至有点枯燥了。虽然已经冲上了天堂岭的最高峰，但为了让游记更加完整，我还得继续地把余下的行程给写下来。当然，也是为了给后来者一个更为完整的行程参考。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　从天堂岭下来，我们走的是湖南方向。先要出到胡大哥的家。然后再从那里出临武县城。下山的路，也是山道弯弯，一下东一下西地折来折去，但湖南境内的山路比广东那边大一些，山路曾经可以通东风汽车，不过现在这路早已经被雨水冲出了深深的沟壑，比起广东那边的山脊小道还难走。但和上山一样，胡大哥依旧是疾步如飞，眨眼的功夫就已经到了另一个山头停下来和我们招手了。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　临武的山路两边，长着好多野板栗。胡大哥采了一些去了刺，让我们尝尝。甜甜的，让人回味无穷。胡大哥告诉我们，这野生板栗很多，还是临武的特产呢。过一些时候等野板栗熟透了，人们就会上来采摘。 (水石连州NO.227)
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　　走了很久，终于见到龙家洞村的山间梯田，胡大哥指着另一边的山坡告诉我：“我刚刚开垦了一些山地，种了八十多亩的八角。”八角就是在烹饪上用到的一种香料。我不禁暗暗佩服这位胡大哥。八十亩的山地连了好大一大片了。 (水石连州NO.227)
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　　沿着梯田的田埂转了一个坳，我们看到了龙家洞村。虽然这里还是一个典型的山村，经济上显然都比平基洞富足了许多。人们已经住上了水泥砖房。胡大哥的家里也一样，而且还有一个别致的小院。经济状况显然不会比连州的部分农村差。不同的是，这里的人家和别的大山深处的人家一样，家家还是养着四五条土狗。胡大哥家的一只狗还正带着狗崽，这么大小一道算来，他们家应该有十条狗。 (水石连州NO.227)
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　　在平基洞，见不到学龄儿童，因为都被父母带到山外上学去了。在龙家洞却可以见到一些小孩子，因为这里已经有小学了。我沿着村民所指的方向去到了他们的村小学。一间不是很大的平房。玻璃的木窗子不少已经没有了玻璃，门窗框本来就未曾上漆，也很旧了。 (水石连州NO.227)
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　　龙家洞是农林村委会办公所在地，是农林村委最大的村了。这一带散布着很多小的村子，有的根本就没有村名。所以来这一带，只有说出“龙家洞”或“农林村委”的地名才有人知道，周边的那些更小的山村地图上没有，山外人也基本上是不知道其名字的。 (水石连州NO.227)
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　　小学很简陋，和普通的平房没多大区别。要不是门的上方墙壁上歪歪斜斜地写着“农林小学”，就根本不知道那就是学校的大门。教室的玻璃窗已经很多都没有玻璃了，要是刮风下雨，就很难保证正常上课了。 (水石连州NO.227)
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　　由于是国庆放假，老师和学生都走了。从教室的窗口看进去，教室里摆着七八张小课桌，讲台的黑板上写着些粉笔字，还留着一道算术题：“有三台电风扇，每台143元，一台三用机230元，三台电风扇的钱比一台三用机的钱多多少？” (水石连州NO.227)
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　　对题中的“三用机”我还真一时回不过神来，后来才想起是那种集录音、收音、播音三种功能于一体的家电，广大农村形象称其为三用机，其实也就是收录机。看文章的各位可能已经用上的高级音响、MP3。城镇与小山村之间，无论是文化还是经济的之间，都似乎隔了一个时代。 (水石连州NO.227)
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　　回到胡大哥家里，他知道我去小学看了，说道：“我们龙家洞，能上电视的，也就只有小学和计划生育了。”之后又说了山村里一些不是很合理的事情，农村的牢骚并没有我们想象的那么少。 (水石连州NO.227)
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　　吃过香喷喷的午饭，胡大哥把我们送到村口，我们又要告别胡大哥上路了。 (水石连州NO.227)
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　　村口通到外面的，是一条沙土公路。沿着这条漫长的公路走，几个小时过去了。到一个叫经平村（平头岭）的地方，天已经开始黑了下来。再出去，又到新墟。新墟也是一个不是很大的村子，但是比起龙家洞要大。而平基洞的小孩，也就是在这里上学的。这么远的地方啊，我们早上9点从平基洞出发，来到这里的时间已经是晚上7点了。也难怪平基洞那些大山里的人们，选择了弃耕送子上学的办法。 (水石连州NO.227)
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　　从山上走下来，农村的经济状况基本上是呈梯度状态，愈接近县城，经济就愈好。 (水石连州NO.227)
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　　新墟往县城的方向，正在修大水泥公路，修起路后，经济一定可以更好的。 (水石连州NO.227)
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　　我的手机收到了“欢迎您来到郴州”的短信息，是啊，我已经在湖南境内行走多时，要到达临武县城，我还得继续地往前走。　　 (水石连州NO.227)
　　

贝溪村带给我们的思考

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　　夜路上，我们穿过一片种满芋头的田野，又来到了一个村子。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　村子铺着平坦的水泥主干道，非常的宽敞。两边的民居都是高楼。而且主干街道两边的巷子，也都井井有条，整齐划一。我们都以为，是来到双溪乡的镇上了。我还在想，这个乡规划得好象比连州的一些乡镇还好呢。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　继续在这主干街道上行走，家家户户的摆布都很整齐，红木的家私、大屏幕的彩电，与山上的平基洞和龙家洞比起来，这里的确已经发生了翻天覆地的变化。忽然在一个十字路口边上，看到了一个宣传“文明小康村”的大彩色广告牌，细看才明白过来，这里叫贝溪村。双溪乡管辖下的一个村子。我不禁对临武的这么个漂亮的农村赞叹起来。 (水石连州NO.227)
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　　我们又来了村子一个小商铺前面的小广场，找了个凳子坐下歇歇。一位大妈关切地走了过来，听说我们想找摩托出临武县城，就很热情地帮我们叫来了村里的摩托司机。上车前，我手上还拿着一根山上折来的打狗棒，想找个地方扔又一时不清楚垃圾桶何处。四周的地面都是那么的整洁。大妈知道我要扔掉手上木棍而犹豫，就笑着对我说：“没事，就随便扔一旁吧，一会就有专门负责清洁的人过来收拾了。” (水石连州NO.227)
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　　我真的没有想到，这里会有这么一个新农村。 (水石连州NO.227)
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　　上了摩托，我们出村了。村子前面的水泥道路非常的宽敞。要想富先修路的道理，又有了一个事例在论证。在连州市内，从保安到新塘的X387公路，已经是清远市最长的沙土路了。坑坑哇哇的四驱车也走得累啊。据说那是一条属于清远市管辖的公路，不在连州市管辖范围内。因此连州只负责县道，而清远地市方面却也不管。皮球推来推去，一推就是五六七八年。可是连州有没有想到，道路经过的地方，却是连州的领土、连州的农村，是没有得到扶贫却可以长年累月默默无闻地上交粮食给连州财仓的连州中部一片农村啊。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　一级公路状况不如省道，市道状况不如乡村公路，这是连州才可以看到的怪现象。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　贝溪这样的农村是幸运的，他们拥有良田，他们也拥有了好的交通，后来我才知道，他们还拥有了很好的致富带头人。 (水石连州NO.227)
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　　前面走过的两边的一片片芋头田，这就是贝溪致富的命门。贝溪的富在“芋”字。有关资料介绍： (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　“为了确保农民增产又增收，解决芋农的‘卖芋难’问题，贝溪村委牵头组织成立了‘临武香芋营销公司’，营销队伍达150多人，在全国各大城市设立营销网点20多个。” (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　“为增加农民致富渠道，贝溪村党支部决定做点‘工’字号文章，鼓励靠香芋富裕起来的几位村民，着手筹办‘临武香芋加工厂’，并通过村民代表议事机构，出台优惠政策，多渠道融资，筹建‘倒剪岩’水电站。目前电站一期工程已进入实施阶段。” (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　连山的领导、连州的领导，是否应该在生姜、水晶梨上学习湖南临武的贝溪。人家能做的，我们也应该能做到的。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　湖南的贝溪的农产品，务实不务虚，真的是让农民富裕起来了。增加产品高附加值的农产品深加工之路，也已经在贝溪启动。我走过连州的很多农村，我感觉，贝溪的条件和我们差不多，贝溪值得学习，值得我们“广东”连州去学习。工业化要走，农业产业化也不能只是空话。贝溪并没有靠招商，是用他们贝溪村人自己的手，闯出了一片天地。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　也许没有领导会看到这么长的游记。如果看到了，不妨派些代表，走到贝溪村参观。来回包括参观在内，最多不过一天时间。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　贝溪小康村的牌子，是真的牌子。希望“贝溪之路”能开阔我们农村发展的思路。也祝愿我们苦了一辈又一辈的父老乡亲，能早日实现“小康生活”的梦想。　　 (水石连州NO.227)
　　

从临武到连州

　　 (水石连州NO.227)
　　带着对贝溪村的感叹，我们离开了贝溪。之后过了双溪乡小镇，再过武水镇。不一会，就来到了临武县城。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　整齐宽敞的街道，热闹的商城。临武，留给了我美好的印象。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　在临武吃了晚饭，又兜了一阵。之后花190大洋包了辆的士，启程赶返连州。 (水石连州NO.227)
　　 (水石连州NO.227)
　　的士司机告诉我们，每位临武县委书记上任后，都会建一条街。临武县城的建设，好就好在不会去做建了拆、拆了再建的劳民又伤财的蠢事。临武城的街就这样慢慢多了起来。 (水石连州NO.227)
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　　连临公路上，车不多，也比较冷清。累了两天了，这个时候坐在的士上，我终于开始感到有点困了。给香格打了个电话问问与深圳“地球村”安马部队聚会的事情，接着又收到水石友友FLYLEE的电话，他找我出去和他们打边炉什么的，以及关于去看阳山四驱车赛的事情。但我对四驱车赛这类活动不是很感兴趣。也不知道什么时候，我迷迷糊糊睡去了。一泓把我叫醒的时候，已经回到了亲爱的连州。 (水石连州NO.227)
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　　游记写到这里，我看是不能再罗嗦下去了（统计了一下，已经写了将近一万六千个字了）。 (水石连州NO.227)
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　　看看自己的书桌上，平基洞大军、小军他们的照片也准备寄出去了。最上面的一张，是小军抱着他家的一只土狗的合影。照片上，小军憨厚的笑容，土狗却紧张得把后腿缩卷起来。这情景也真让人乐。 (水石连州NO.227)
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　　然而，给湖南的平基洞寄的这封信，却无奈要先寄到广东的豺狗庙村再由那里的熟人转给大军家。我不知道，这是一个幽默，还是一种辛酸？ (水石连州NO.227)
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　　全文到此结束，谢谢大家！ (水石连州NO.227)
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　　晴空一鹤 (水石连州NO.227)
　　2004年10月21日星期四·东莞 (水石连州NO.227)
　　

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