红 门 渡 口 话 古 今
(水石连州NO.1358)
(水石连州NO.1358) 从连州大桥西端往桥头下游看，有个很宽的河潭。这里河水清澈时，如画的山石、古木倒映水中，很美。潭边的石级，就是古时的红门渡口。这古渡口自从连阳大桥1959年建成后就已荒废，后来只剩从水边而上的石级（现在是水泥步级），有人从步级到河边洗菜、洗衣服。现在夏日渡口偶尔有人在游泳，有小孩从树上跳水，潭面掀起圈圈水波。平时这里很静。我常在大桥底下乘凉，面对着古渡口，不禁思绪连翩
(水石连州NO.1358) 我第一次过红门渡口是解放初年，因参加丈量田亩工作训练班，班址在潭面双喜山上的县中。当时过红门已不用过渡而走浮桥。过了浮桥即拾级而上，经过青云亭，到达古树参天的双喜山。古木下散落着西方教堂式的建筑，那就是当时的县中（连县第一中学），前身是基督教联合中学（简称基联中学）。山下是天光墟，后来叫大桥街。听人说，这渡口是当时通向河西的主要渡口，来往今之连南连山一带的必经之地。天光墟以买卖小菜为主，也有偷牛贼趁天未亮来此销赃卖牛的。又说火烧洋楼当年，事件弄得这里附近几村，人人不得安宁，因此，那时人们习惯遇到麻烦就说“搞得像河西子一样”。“河西子”这无奈的自称，现在已知者不多了。
(水石连州NO.1358) 当时这学校不知有没有自来水，早上漱口洗脸都到渡口去，洗澡水要提河水去换热水，洗衣服自然是要到河边。半山有座“青云亭”，早上，亭中有猪红粥和萝卜糕卖，洗漱上来，直上青云，可以在此享受平民早餐。（注：青云亭，今已不存。梁得寻《双喜山追忆》（见第二十四辑《连州文史》）披露，青云亭联是：青山绿水淮宾主，云影烟痕自去留。）
(水石连州NO.1358) 当时从县城到双喜山，要过两座桥，大云洲东面的玉书亭板桥和西面的红门桥。那时的河水很深，浮桥下面的潭水墨绿，深不见底。（解放前船只可以上行至东陂、朱岗，解放初，我们还看见过从下游拉纤的队伍经洋湄渡口拉船而上，这说明当时河水水量比现在多得多）晚上最怕过红门桥，因为人们常说晚上有水马骝在浮桥上，人一来就咕咚一声钻下河里。说是水马骝最爱拖人下水，好多被水淹死的人都是给水马骝拖的。怎么不骇人呢？但是我们从来没看见过水马骝，也没有听过浮桥上咕咚的响声，听说有人网鱼网过水马骝，也是听说而已。这里淹死过不少人却是事实，五十年代，这里办卫校时，有位卫校女生就在毕业晚会后到红门洗衣服被淹死的，是不是被水马骝拖的就不得而知。文革时人民医院著名妇产科女医生黄国贤就是在这里淹死的。当时这学校叫镇中，学校正集中了文（教）卫（生）线的干部职工搞“清理阶级队伍”。从运动开始，黄医生就被单位的人说她临解放时在惠爱医院（人民医院前身）加入了反动组织（好象叫什么“反共”的什么“军”吧），特别是有个姓张的人更是一口咬定，好几个月的七斗八斗，硬逼她承认，使她有口难辩，以至彻底绝望。一天傍晚洗完澡后，她趁看管松懈之机，背上孩子到河边洗衣服，就在这，她背着不满周岁的婴儿投河自尽了！呜乎！四十周年了。黄医生，三江人，与她共事过或请她看过病的人，都知道她人品医德极好，非常和蔼可亲，。她当妇产医生时，由于技术精湛，多少有头面的人都指定要她为自己的人接生。大难来临时也没有谁去救救她啊，悲哉！不是绝望到极点，谁会和自己尚在哺乳的亲骨肉去同归于尽呢？！这是荒唐年代的冤案！当地现在还有人说，这个悲剧我们至今记忆犹新，天下少有！
(水石连州NO.1358) 渡口，名称是红门、洪门抑或鸿门？请教过当地的长者，暂时还没有答案，肯定有个定准和它的含义，期望知情者赐教。我今称之为红门是与青云相对。红门渡口的退休，可以说是事物发展的趋势吧，但历史是客观存在的。记住这些历史对建设新社会当会有益。记得我当年进三江学习时，推着行李过的还是这座浮桥，这个渡口；次年出来时已是坐汽车过连阳大石桥了。现在的连州大桥更是够气派，我就是在大桥底下乘凉拍照才浮想联翩的。我总是期盼：祖国明天会更好，连州明天会更好。
(水石连州NO.1358)
(水石连州NO.1358) （很遗憾，有红门渡口照片但不会上传，1600x1200的不会压缩，有请指教）
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