题解：《连州宝塔无顶》是关照禧老师留下的一篇有关连州古城的神话传说，说的是千多年前，白衣仙女和土地公分别造塔、筑路的故事。关老师写得生动传神，影响很大。但是我读过之后，对照儿时听过的同一故事，发现有些出入：关老师记的只有两个神仙，一个造塔，一个筑路。我听到的是有三个神仙，他们分别建城、造塔、筑路，觉得有必要把这三仙传说整理出来，自知文笔笨拙写不好，但为了让后人多一个参考，也就顾不得这些了。为了与关老师写的有所区别，根据连州宝塔名叫慧光塔，我把所记的故事命题为《慧光宝塔无顶》。再者，笔者所听至今已过去半个多世纪，加上当时没用心关注，传说的有些情节已记不清，仅靠想象联缀而成，因此敬请知道传说原来情节的文友、乡人给予指正。
(水石连州NO.1042)
(水石连州NO.1042) 一千多年前，在巾峰山下面，虽然尚无城堡，但都市的规模初现。有男女二仙经过，有心要把州城建。
(水石连州NO.1042) 二仙正在到处寻找砖石，早把土地公公惊醒。土地说，你们有何能耐，要在一晚把州城建成？二仙说，难道你这个本方土地倒不想有座州城保一方安全？土地说，当然想，但觉得你们没这本事建。二仙说，这样吧，我们比试比试，看我们谁能为连州人民做点贡献。土地说，好吧，你们说怎么比试我都响应。男仙说，我一人建座城堡。女仙说，我一人建座宝塔，土地公你想做什么你自己定。土地说，我给州城筑一条青花砖路，让市民从南到北走路方便。三仙于是约定，各自的承诺务必在天亮之前兑现。
(水石连州NO.1042) 男仙觅好地形，北高南低，东对巾山，西靠湟川，取来砖石材料，精心建造一座方方正正、坚坚固固的连州城，有信心完工在天亮之前。
(水石连州NO.1042) 女仙于城南空地着手造塔，弄来最好的材料，专心致志地建造一座九级浮屠，满有把握在黎明前完成。
(水石连州NO.1042) 土地公是地头蛇。他驱使本地大鬼小鬼，男鬼女鬼，一齐到糖厂偷来大量片糖。他对着片糖猛吹仙气，把糖片统统变成青花块砖，命令鬼魂把砖块倒在从城南到城北的路基上，然后用脚踩平整。这时还是半夜，一条排着人字形的青花砖大路就筑成了。他偷看男女二仙，男仙正在左看右看，细细琢磨城堡细节；女仙正在仔细加工铁铸的塔顶，两处工程也都接近完成。土地公想让他们都输，自己一人独赢，就钻到鸡窝学公鸡叫。果然，他这一叫，附近的公鸡听了也跟着叫，不久，全城的公鸡都啼了起来。这个“半夜鸡叫”把二仙吓得以为天快亮了，要赶快走。男仙一着急，两手一摁，结果把个方城摁得南北长形。女仙一着急，来不及把塔顶放上去，而是猛力抛上去，因为用力过猛，塔顶落到了塔后的鱼塘旁边。从此，连州城南北长，东西窄；连州宝塔没有顶。过去有民谣说：“连州宝塔没顶，韶州宝塔无影。”前者就来自这一传说。后者有说是“潮州……”，到底是什么意思我至今还没找到答案。
(水石连州NO.1042) 这是神话传说。但在上世纪五十年代初，我还在老城脚的路上见过那像片糖的路砖。可惜当时没想到取几块来保存。不知道有没有人保存有呢。连州古城墙我见过几段。现在市政府后面，沿着去红楼右侧，大概有一百多米长，听说这是北门。东门就在现在的大斜坡，城墙、城门没见过，只知道里面有条高第街。南门就在南门头，旧城早已荡然无存。西门就在西门口，直到改革开放还有比较完整的城楼，现在也已踪影全无。慧光塔，解放初只是个光秃秃的砖塔，斜斜的，顶上长了一棵小树。听人说，那是棵胡椒树。还听说，从前有个老人在塔下摆卖木尖。摆了很久没人买，他就把木尖嵌进塔的砖缝中去，然后老人就不见了。人们这才知道他是仙人。还说因为有了这些木尖，所以斜塔经久不倒，有“东方斜塔”之誉。一九五八年我们参加劳动，在塔脚挖塘泥，见到过置于塘边的铁质塔顶，现在保存在塔下园中。解放后两次大修慧光塔，这才有现在的雄姿。有诗赞曰：“塔笔凌空千百年，风痕雨迹记从前。如今一洗苍凉气，好写连州锦秀篇。”（彭祖熙《连州慧光塔》见花城出版社《湟川新咏》）作者：河西山人
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